紅石崖

郎木寺在攝影家的鏡頭前有一個(gè)標(biāo)志性的焦點(diǎn)一一紅石崖，郎木寺的回、漢百姓稱其為“紅山”。這里是郎木寺太陽(yáng)每天升起的地方，藏語(yǔ)稱其為“瓊波瑪”（???????????），意為供品山，因其形狀似擱置供品的托盤而得名。此山也酷似一頂皇冠，也是所說(shuō)的“皇冠似的紅山崖”。

每年的農(nóng)歷六月初十，郎木寺院的僧人前往瓊波瑪山祭祀，祭奠各自家鄉(xiāng)的神靈。也就是說(shuō)，瓊波瑪山的山神是由郎木寺院的僧人專門來(lái)祭奠的，而非俗民百姓。  

郎木寺大峽谷

本地人稱郎木寺大峽谷為“乃樸溝”，“乃樸”是藏語(yǔ)音譯，其意思是“神靈聚處”，這里是十萬(wàn)空行母聚集之地。當(dāng)年蓮花生大師在此降龍伏虎，伏藏有金剛撅，后由第三世格爾登活佛丹巴饒杰取出其伏藏圣物。歷代格爾登活佛使用此器做法。歷來(lái)諸高僧大徳在此閉關(guān)修行。峽谷內(nèi)有通天洞、奪桑塘、藏經(jīng)洞、曼曲卡（藥水泉）等。 

郎木寺古跡文物館

郎木寺古跡文物館原名為活佛大院，始建于清乾隆年間（十八世紀(jì)四十年代），自第五世格爾底活佛——丹貝堅(jiān)贊仁波切建造郎木寺首座佛殿后，蒙幾代格爾底仁波切之傳承護(hù)佑，依萬(wàn)千信眾之齊心支持，歷數(shù)甲子歲月之修葺延展，至二十世紀(jì)中葉方成規(guī)模，惜歷經(jīng)多次災(zāi)難損毀，數(shù)十年來(lái)湮沒于世。后隨著黨的宗教政策更加開放與不斷落實(shí)，在十一世格爾底仁波切的關(guān)護(hù)下，從2010年起，恢復(fù)大院原貌，并該名為郎木寺古跡文物館，且開放予眾人朝圣參觀。

館為院落式佛殿建筑群，由十三余座建筑組成——大雄寶殿巍峨壯麗；藏經(jīng)閣、度母殿精致典雅；瑪哈噶拉殿、祈壽殿、財(cái)神殿、大講堂莊嚴(yán)肅穆；陽(yáng)光精舍、噶當(dāng)精舍、上師寢宮、夏爾倉(cāng)和賽赤活佛寢宮明柱素潔，另有藏地罕見的關(guān)公殿奉立其中。

館內(nèi)建筑精美，殿中珍寶薈萃：大雄寶殿主供為釋迦摩尼十二歲等身像，源自佛祖悟道之地印度菩提伽耶，由拉薩大昭寺開光加持，此像也稱為覺沃仁波切，即師尊大寶之意。佛陀根本傳記《如意樹》以唐卡形式環(huán)繞殿內(nèi)，分一百零八葉，描繪了佛祖釋迦牟尼發(fā)菩提心，經(jīng)三大阿僧衹劫修行至成佛的歷程。第五世格爾底仁波切真身舍利供奉于殿中，為安多藏區(qū)歷史長(zhǎng)，保存完好的肉身法體，歷經(jīng)兩百多年月，依然面容如昔。第六世至十世格爾底仁波切舍利寶塔、格爾底仁波切五十五尊轉(zhuǎn)世造像亦供奉于此，向信眾講述自佛法住世進(jìn)兩千六百年以來(lái)，仁波切顯化諸像、隨緣渡眾的事跡。