武氏墓群石刻

    武氏墓群石刻,俗稱武梁祠.位于嘉祥縣城南15公里紙坊鎮(zhèn)武翟山村.原是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏的一處祠堂,祠堂始建于桓帝建和元年(公元147年)祠內(nèi)石刻包括石 、石獅、墓碑、畫像等。有石闕、石獅各1對(duì)，漢碑2塊和武氏祠漢畫像石44塊。它是國家一級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

概況

　　武氏祠漢畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群。畫像內(nèi)容豐富、取材廣泛，從各個(gè)不同的角度反映了東漢時(shí)期的社會(huì)狀況，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！風(fēng)土人情，典章制度，宗教信仰等。 關(guān)于祠堂的結(jié)構(gòu)，說法不一，有的說祠堂是由四個(gè)石室組成的，前室是武榮祠，后室是武開明祠，左室為武班祠，中間的是武梁祠；有的說祠堂由三個(gè)石室組成，即上述四室中沒有后室。祠內(nèi)的石刻有石闕、石獅、墓碑、畫像等，石刻中的畫像石早在宋代時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，宋金石學(xué)家趙明誠的《金石錄》、文學(xué)家歐陽修的《集古錄》都對(duì)此做過記錄。后來又經(jīng)過了多次的洪水漫淤，石室被湮沒在地下。

題材

　　從題材內(nèi)容上看，武氏祠畫像可大致分為神話傳說、經(jīng)史故事、現(xiàn)世生活三種類型。

神話傳說部分

　　神話傳說部分，極為瑰麗精彩。主要包括：

　　1、人類始祖、仙界領(lǐng)袖及遠(yuǎn)古帝王；

　　2、天界水府“自然神靈”；

　　3、龍鳳圖騰、仙人出行及“四方神靈”等；

　　4、各種奇禽異獸、祥瑞靈異。

經(jīng)史故事部分

　　經(jīng)史故事部分，內(nèi)容最為豐富，占據(jù)數(shù)目最多。主要包括：

　　1、帝王諸侯；

　　2、圣賢名臣：例如孔子見老子一石；

　　3、刺    客：例如荊軻刺秦王一石（1999年國家發(fā)行歷史紀(jì)念郵票，即選取此圖像）；

　　4、孝子賢孫：例如曾子、閔子騫、孝孫原谷等；

　　5、義士善人；

　　6、貞婦烈女。

現(xiàn)世社會(huì)生活部分

　　現(xiàn)世社會(huì)生活部分，最為逼真翔實(shí)。主要包括：

　　1、車馬出行、人物聚會(huì)謁見講經(jīng)的場面；

　　2、庖廚宴飲、切割屠宰、汲水和全面生活圖景；

　　3、狩獵捕魚的勞動(dòng)場面；

　　4、樂舞百戲、雜技棋藝、武術(shù)格斗等；

　　5、軍事戰(zhàn)爭場面；

　　6、樓、閣、亭、臺(tái)、闕、橋梁等建筑物。

　　上述三類題材，綜合全部畫面內(nèi)容，它描繪、反映了豐富的社會(huì)歷史內(nèi)涵：第一，展現(xiàn)了一部人類社會(huì)的發(fā)展史；第二，展現(xiàn)了華夏各民族的大團(tuán)結(jié)、大融合；第三，展現(xiàn)了三室朝綱更迭興替中的宮廷斗爭；第四，標(biāo)榜眾多的忠孝主義、禮智信的事跡與楷模，典型地再現(xiàn)了修身、齊家、治國、平天下的綱領(lǐng)和藍(lán)圖；第五，展現(xiàn)了漢代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)尚；第六，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、軍事及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。

研究著述

　　有關(guān)武氏墓群石刻的著錄，最早見于北宋歐陽修的《集古錄》，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！記錄了武氏墓群武班碑和武榮碑。其子歐陽裴在《集石目錄》中亦有記述。新中國建立后，有駱承烈、朱錫祿編著的《武氏墓群石刻》、朱錫祿編著的《武氏祠漢畫像石》和賈慶超編著的《武氏祠漢畫石刻考評(píng)》。
 

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