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嘎爾寺位于青海玉樹藏族自治州囊謙縣白扎鄉(xiāng)嘎爾念慶山山坡上,寺院分上下兩寺。1983年寺院重新修建以來,嘎爾仁波為保護寺院周圍的一切,告之當?shù)氐哪撩瘢略褐車娜f物都有佛祖的靈魂,如若我們隨意破壞,今世和來世都將遭到報應;如若善待萬物,將積德無窮。
東岳廟,位于茶山鎮(zhèn)象嶺南麗,建于元明初,廟坐北朝南,占地1000平方米,供祀的是東岳大帝眾神體系。全廟由中路正院和東、西道院三個部分組成,正面有大門、香亭、正殿,兩側(cè)對翼,有御馬亭、虎殿及配殿。殿宇堂屋376間。整個廟宇氣勢恢弘,建筑精良。
東莞迎恩門樓,俗稱西城樓,位于莞城西正路口。建于明洪武十七年(1384年),經(jīng)多次維修,現(xiàn)仍保存完好。曾有城墻連接道家山、南城、缽孟山、東門、北門,全長1299丈,堅固高大,雄偉壯觀。把整個東莞城都包圍了起來,到時把城門一關(guān),海盜就無法入城。而且這城墻還有防洪作用,夏天遇到發(fā)大水時把城門用沙包堵上,城里就可保不會遭淹,真是造富百姓。
海月巖位于厚街鎮(zhèn)涌口村金牛山,該山是座高十丈,周一里的紅石質(zhì)山崗,造型奇特。蟹殼巖上刻有“海月巖”三字,為宋紹二年(1132年)刻,巖下有一石井,曾有“海上風帆落井中”之說,現(xiàn)經(jīng)當?shù)卣O了許多雕塑、亭樓等。月巖當年巖前大海,今日已變成一大片貫金寶地。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,促進了各項事業(yè)的迅速發(fā)展。在邑中宗親和旅港同鄉(xiāng)以及熱心善舉的善長仁翁們的大力鼎助下,共籌得善款千余萬元。
尕藏寺藏語稱“尕藏班覺楞”,意思是“善緣富樂洲”,位于稱文鄉(xiāng)境內(nèi),距縣城5公里。尕藏寺的活佛系統(tǒng)主要有阿尼當巴,亦即羅日喇嘛。以八思巴弟子袞噶扎巴為第一世,傳十四世。從第二世起,該活佛系統(tǒng)又稱“羅日喇嘛”,十四世桑巴僧格今為該寺寺主。
尕朵覺臥又稱“覺臥夏尕”,義為白顏圣。在佛教經(jīng)典《甘珠爾》中記述了尕朵覺臥神山有關(guān)悟道成佛的功德。吐蕃時期吐蕃贊普將此山奉為藏區(qū)的主要圣山之一而朝拜供奉。在英雄史詩《格薩爾王傳》中也以它為嶺國的主要圣山之一供奉祭祀。 因此,尕朵覺臥山披上了濃厚的宗教色彩,成為千古名山。
貢薩寺位于距青海玉樹州治多縣城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼噶寶山坡上,是12世紀由拔噶舉派的創(chuàng)始人拔達瑪旺秀的心傳弟子秋杰次成幫巴創(chuàng)建,由此產(chǎn)生秋杰活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)?!〉诙狼锝芩髂显蛿U建寺院并改宗為直貢噶舉派。公元15世紀,五世達賴昂旺洛楹嘉措又將該寺改宗為格魯派寺院。1981年寺院從治多縣城北面鬧布旺江舊址搬遷到現(xiàn)在的新址。
人們常說的黃河源是指龍羊峽水庫以上,位于青藏高原東北部的黃河流域范圍,涉及青海、四川、甘肅3省的6個州、18個縣,總面積約13.2萬平方公里。與橫貫中國的黃河流域比起來,源頭的面積顯得那么微不足道,然而它的影響卻是不容小覷的,很小的變化都足以牽動整個黃河流域的生態(tài)發(fā)展。
島上生長著各種豐美的水草,小島周圍的沼池、溪流中還有許多兩棲爬行動物,以及軟體小動物等。這獨特的自然條件和生態(tài)環(huán)境,為鳥類的棲息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。因而每年春夏之際,許多珍貴的候鳥,如黑頸鶴、斑頭雁、棕頭鷗等紛紛飛到這里繁衍后代。尤其是被列為我國一級保護動物的黑頸鶴,每年都成群成批地飛到隆寶灘棲息生活。據(jù)統(tǒng)計,我國僅有的百余只黑頸鶴中就有40多只集中在隆寶灘。
文成公主廟,別名“沙加公主廟”,相傳系唐代藏民為紀念文成公主而建。它位于青海省的玉樹藏族自治州,地處青藏高原東南部的“三江之源”,始建于唐代,有1300多年歷史,是唐蕃古道的重要文化遺存之一,為青海省省級重點文物保護單位。它已被列入國家級文物保護單位。